تندروی ،مرسی ،بیداری را،برباد داد تندروی ما تجربه سنگینی شد برای تثبیت آینده تمدن اسلام ... 
در پی حوادث جهان عرب مردم مصر مبارک را سرنگون کردند ولی زیاده خواهی مخالفان مرسی وعدم سیاست گذاری اخوان منجر به حذف موقت مرسی از قدرت شد ارتش مصر که دنبال فرصت برای برگرداندن قدرت سیاسی به خود بود باکنترل وسیاست تفهیم شده غربی ها که به عنوان بدل انقلاب های بیداری است مردم مخالف مرسی را سنگر خود کرد وبه دفاع از انقلاب جدید شد.
احتمالا اگر این پروسه به نتیجه قطعی برسد تکرار آن در تونس و... نیز محتمل است.
ولی آنچه منجر به این اتفاقات در جهان اسلام می شود ودرس بزرگی برای ماست واینکه برای پایداری وماندگاری هر حکومتی لازم است. در نظر گرفتن رای وفکر همه مردم است نه فقط موافقان ما والبته چنین تفکری وقتی برای ما اسفبار می شود که عده ای به خود اجازه می دهند در مراسم تحلیف که بحث ملی درآن مطرح است حضور نیابند براستی این برداشت را درکدام کشورسراغ دارید واینکه چنین متحجرانی در عصر رشد وترقی ملت ایران چگونه تا بالاترین مناصب کشوری میرسند ؟

قطعا از سطوح پایین سرچشمه می گیرد:؟

1 - توجه به علم وعالم جای خود را به توجه به سخنرانان مدعی ووابسته به ، تفکرات تندمزاجانه داده است.

2 – کدام ملاک مشخص برای آنکه فردی بتواند سخنرانی کند وجوددارد برا ی آنکه ساختمان بسازیم از هفت خوان عبور می کنیم ، ولی برای ساختن فکر آینده سازانمان چند خوان را ساخته ایم ،یک فردپس از چند سال، اجازه اظهارنظر در منابر که نماد پیامبر(ص)وامامان معصوم است را پیدا می کند، ویابافشاربه هیات امنای مساجد با کدام استناد هر حرافی را سخنران معرفی ویک طرفه به قاضی میروند ؟

3 – آقای که در همین منابر می گفت عدم احرازصلاحیت از شورای نگهبان ،حماسه سیاسی بود چرا حالا نمی گوید اشتباه کردم حتی وقتی حماسه سیاسی رابا چشمان ؟؟دید

4- به نظر می رسد تندروی های این دهه ای که گذشت هم برای مردمی که بدون تامل رای می دهندوهم برای خود تندروان ؟؟؟ درس های داشته وهم برای ماندگاری ایران اسلامی و تضمین آینده وآیندگان و البته این را مدیون خواصی هستیم که سکوت نکردند ، راستی دلتان برای شهید بهشتی تنگ نشده ،برای شهید مطهری وچمران چطور ولی اگه شده قدراونای که موندن، را بدونیم.

5- آگاهی دادن به مردم از طریق آنهای که عالم اند : و نه ع الم

اساتید دانشگاه ها با مشاوره با دانشجویان وهیئت علمی در مساجدبکارگیریم.
استفاده از مفسرین قرآن برای توجیه اینکه هر کس هر چی گفت را چگونه بپذیریم یا نپذیریم؟
توجه به روند صداقت گفتاری ، وضعیت روشن مالی گذشته ، وبررسی حال آن برای مناصب دولتی بالاتر، علاوه بر پرس جوهای معتمدین

تفسیر تفکر زمان امام علی(ع) بدون قصد وهدف جریان سیاسی خاص وتقبیح برچسبی کردن همدیگر یا همون تکرار اشتباهات گذشته

6- توجه مردم به نوع رای دادن بعبارتی وقتی می خواهیم رای بدیم به چی یاکی توجه می کنیم؟فامیل ماست، آمده تو حاشیه شهر قول داده فرودگاه بسازه، از قومیت وطایفه وقبیله یا هم زبان ماست، شاگردش بودیم، حرف بزنه،بابانون ونمکش را منظور همون شام ها راخوردیم، هواموناداره،تو ختم ما اومده بود،


بابا این بره کارشا بلده؛ یارویه عمره دروغ نگفته، مدرکش چیه ، تجربه کجاهارا داره، مرد ه ، بره اینم برگرده ملاک و... میشه، اهل زد وبنده یا گذشته اش ، کاردرسته و ؟؟ راستی ملاک شما چی بود

یانه میگیم:


درانتخابات هر چقدر بهتر فکر کنیم


قطعا ویقینا بهترزندگی می کنیم ؟



7-قطعا اگر فقط خوب فکر کنیم وخوب انتخاب ره صد ساله را یک شبه طی خواهیم کرد ، اگر فقط تندروان گذاشته بودند عدالت در کوفه بماند قطعا مردم شام و... حکومت های خود را سرنگون می کردند واگر فقط و حداقل ما بتوانیم کشوری الگو از هر جهت بسازیم قطعا روند بیداری تمام کشورهارا دربر می گیرد والبته نیاز به ایجاد سازمان دهی است ودرست فکر کردن همه ما، واحترام به هم نه احترام به نفاق هم ودر پاسخ به تیتر باید گفت:
ما با تندروی ها تجربه سنگینی اندوختیم والبته اگر از تجربه تاریخ مان درس گرفته بودیم زمان را ازدست نداده بودیم ؟ امان از دست آدمی که همه چیز را خودش می خواهد تجربه کند

از آدم ابوالبشر تا امروز


خدایا ما رااز پیروان پیامبر (ص) و امامان معصوم (ع)قرار بده نه از درس نگرفته گان از درس های ایشان .... آمین یا رب العالمین